古文大略

出版时间:2006-10  出版社:长江文艺出版社  作者:罗新璋  页数:250  字数:126000  
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内容概要

著名翻译家罗新璋先生深感外语学人和译事中人须有良好的中国古文根柢,因而在台湾师范大学讲授翻译史及翻译理论两年期间,利用学校丰富收藏,参考台湾语文界最新研究成果及诸家选本,精心选编了这本纵贯两千余年而只有两百多页的《古文大略》。    本书一百八十篇经典名文,上起老子,下迄清末,兼收历代各方佳作,凝聚中国文化精华,观照宽广,择选周详;首重注音,次在释义;但求大致能懂,通篇可解;力主快意尽读,览而有得,诵而有趣。篇中部分名句,特加网纹显示。    编者立意与着力均独标一格,别开生面,不仅适用于外语学人,对一般学子和有志于加强国文素养者,也是一本难得的枕边书。    著名学者及诗人余光中先生特为本书题签。

作者简介

罗新璋,1936年生,浙江上虞人。北京大学西方语言文学系法语专业毕业。曾在国家外文局《中国文学》杂志社会长期从事中译法文学翻译工作,1980年调入中国社会科学院外国文学研究所。编译《巴黎公社公告选》,校读《傅雷译文集》全十五卷。译有《特利期当伊瑟》、《列那狐的故事

书籍目录

编者序/读千年华章 打三分根底先秦  老子  论语  孙子  墨子  孟子  庄子  韩非子  列子  晏子春秋  荀子  屈原  宋玉  左传  战国策  吕氏春秋  礼记秦汉魏亚南北朝  李斯  枚乘  司马迁  孔融  曹操  诸葛亮  曹丕  曹植  支谦  陈寿  道安  王羲之  鲁褒  童寿  ……唐宋金元明清编后记

章节摘录

  非 攻  今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。至攘rOng人大豕shi鸡豚tUn者,其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁滋甚,罪益厚。至入人栏厩jiu取人马牛者,其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁滋甚,罪益厚。至杀不辜人也,她同拖,夺也其衣裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩,取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁滋甚矣,罪益厚。当此天下之君子,皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎?  杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往以此类推,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。当此天下之君子,皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。情诫不知其不义也,故书其言以遗后世。若知其不义也,夫奚说书其不义以遗后世哉?  今有人於此,少见黑日黑,多见黑日白,则必以此人为不知白黑之辩矣。少尝苦日苦,多尝苦日甘,则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之辩乎?是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也!  ——选自《墨子·非攻上》  [述评]先秦诸子,墨与儒并称显学。墨子之学,其自言者日:“国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬;国家喜音沈湎,则语之非乐、非命;国家淫僻无礼,则语之尊天、事鬼;国家务夺侵凌,则语之兼爱、非攻。”惟兼爱,是以尚同;惟尚同,是以非攻;惟非攻,是以讲求备御之法。然其说不合於儒术,孟荀之伦,咸排诘之。至汉武罢黜百家,定儒术於一尊,其学几绝,而书仅存,然治之者鲜,清以前又无校本,阙文错简,脱误难晓。迨清中叶诸子学兴,孙诒让1848—1908在前贤及清代十余位学者校注基础上,疏诂通贯,成《墨子闲诂》,厘然复其旧观,推为完备精博,始便於读,研究益趋深入。  小儿辩日  孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。一儿日:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂yu,此不为远者小而近者大乎?”一儿日:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔予不能决也。两小儿笑日:“孰shu为汝多知乎?”  ——选自《列子·汤问》    齐人攫金  昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市。适鬻yu金者之所,因攫jue其金而去。吏捕得之,问曰:“人皆在焉,子攫人之金何?”对曰:“取金之时,不见人,徒见金。”  ——选自《列子·说符》

媒体关注与评论

  富有新意的古文选本,夯实基础的经典华章。

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用户评论 (总计11条)

 
 

  •     好的古文选的标准,生僻字要有精确的注音,通假字异体字要有标注,注释不可太多,可注可不注的地方尽量不注。这样才易于诵读。罗先生的这个选本是符合这些标准的。它虽说是为学习外语的人准备的,古文爱好者同样可以拿来一阅。
  •     适合古文背诵
  •     1.“收笔记九种,选录近百则”,题材涉及人物、科技、民俗、历史2.加简练的注解,不局促与词语解释,每一条注释都恰到好处3.后附“讨论”,启发读者的思维,锻炼写作能力。从这本小册子,可以感受到吕老的博学、睿智,也觉得吕老是个非常有意思的人。要学好这本书,学生应预先具有相当的语言水平,最好能够有一位博学而视野开阔的良师来辅导。对教师的备课,也是一个极好的示范。如今,从职业道德的角度上说,肯这样备课的老师不多了;从知识水平的角度上说,能够这样备课的老师也不多了。吕老著此书时39岁,扪心自问,到我39岁时,能做到什么程度呢?很惭愧。
  •     都是千古好文。注音、注释比较适量,不像那种注释N多的,让人看着累。对于提高个人修养和文化素质有帮助。如果我小时候能把这些文章都背下来,现在也能出口成章了,可惜晚了。
  •     評語一:选者折衷于近代诸家古文选本,所选文皆有可观。以译家之手眼,撰一编之选,自不能备古今文体,故不可轻议遗珠之憾也。然所择未精,则或有之。而于译事乃至译经篇章多所致意,虽术业之所专精,然于全书之体例,则不免失当。编者不为琐屑注释,时引前贤今人之评述以广见闻,增益所思。版式清晰大方,便于读者寻文诵读,于反复沉吟之际能自得之也。又于选文之句读笺注,偶有疏误。盖编者于选目及评注,皆取资他人,未能详考是非,核校原著,是亦不足怪也已。余之置此书也,为枕边之余兴,茶余饭后之清玩,百八十之文,不数日既得通览一过。有好古而畏艰深者,则手此一编,以为入门之助,不亦尚乎。評語二:羅先生書體例與選目皆有新意,我對此書頗爲欣賞。但全書有些小遺憾。就所見,如文章作者情況,有注有不注,則嫌不統一。又全書以簡體字排印,但古文中有容易引起誤解的字,似宜以正體字排出。如“鬥”與“斗”、“後”與“后”(我注意到有幾篇“前後”的“後”字用了正體,但有些則沒用,這也是體例未統一,校對失察之處)、“發”與“髮”等。因僅就羅先生選本略讀一過,未能就諸文一一核對出處,注釋中間或見有排印錯誤及釋義有疑問者,略舉所見,掛漏在所難免,或有一偏之見,已爲所察,僅供參攷:P.5第一行“晳”字注音應爲第一聲。P.12倒數第三行“舍”字注爲“啥”。按,我當時乍一看殊覺新奇,遍查古注,皆注爲“止”,不知羅先生此注何所據?P.17第八行“枝經有肯綮”,按“有”字衍。P.92第五行“蜴”字注音應爲第四聲。P.94第三行“惹塵埃,”按,多一“,”。P.114倒數第三行“念所籍以不朽者”,“籍”當作“藉”。P.119倒數第五行“判於些矣”,“些”疑當作“此”。P.143第一行“壬戍之秋”,按,“戍”當爲“戌”。P.160正文倒數第五行“夫婁公固穩者也”,按“穩”當作“隱”。P.207第三行“不中體裁”,“中”字注音應爲第四聲。又倒數第六行,“然是說也”,“是”字注音,大可不必。以上不知有當否,若能酌情修訂再出新版,誠爲嘉惠學林之善舉,在下樂觀其成。
  •     当初看上它就是为了弥补古文观止未选一篇诸子之作。当然此本注释简略,不适合初度古文者。
  •     的确可以,适合外语人提高汉语基础。
  •     没有太多注释和自以为是的翻译
  •     读研究生的时候,翻译学老师推荐的书。的确,想学贯中西,这可以算是一本茶余饭后,桌前腋下携带阅读的一本好书。
  •     是不错的书,只是文章没有解释很详细,不过基本没有问题,都是好文章
  •     购买前是13元,购买后也是13元,就是订单上是13.5元,当时没有看出来,真不知道当当还有这么一手,真长见识了。大家都注意一下吧!
 

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